Au-delà de l’être, le bien : NIAMKEY KOFFI à l’épreuve de la dialectique de Platon

Auteur: Charles Thomas KOUNKOU
Université Marien Ngouabi Brazzaville (Congo)
Marx possédait par devers soi un projet secret qu’il a fi ni par révéler
à Engels. Dans la lettre du 16 janvier 1858 à Engels, il écrit : « Dans la
méthode d’élaboration du sujet (sc. Le Capital), quelque chose m’a rendu
grand service ; by mere accident (par un pur hasard), j’avais refeuilleté
la Logique de Hegel. (Freiligrath a trouvé quelques tomes de Hegel ayant
appartenu à l’origine à Bakounine et me les a envoyés en cadeau). Si jamais
j’ai un jour de nouveau du temps pour ce genre de travail, j’aurais grande
envie, en deux ou trois placards d’imprimerie, de rendre accessible aux
hommes de bon sens le fond rationnel de la méthode que Hegel a découverte,
mais en même temps mystifi ée.1 » Le projet secret de Marx consistait donc
en la synthèse de ce qu’il appelle « la méthode de Hegel »2, c’est-à-dire la
dialectique. Malheureusement, l’élaboration de l’Hauptwerk – Le Capital –
et les travaux alimentaires3 ne lui ont pas permis de réaliser cette synthèse
de la dialectique. Une dialectique qu’incarnait à ses yeux la démarche
hégélienne, telle qu’elle se développe dans la Science de la logique.

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